人間通訊社

「元宵節又叫上元節，為何要點燈？」佛光山文化院院長依空法師，2月26日於台北道場14樓如來殿為逾400位點燈信眾開示時以提問開場，並訴說元宵節的由來，與大家慶歡元宵節。

依空法師說，上元節是新春過後第一個月圓日，也是天官紫微之壽誕。「點燈」始自於兩千多年前東漢明帝時期，因明帝提倡佛教，見僧人於農曆正月15日有點燈敬佛的做法，即令皇宮、寺廟及士族、庶民等，於當日都掛燈。此後，乃逐漸形成元宵燈會、賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、小孩子跳繩（目前韓國還有此一風俗）、走百橋去百病、摸釘子添丁等民俗活動。

宋代時期元宵節非常熱鬧，依空院長舉三位詩詞大家之作品應景。歐陽修：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。」、唐伯虎：「有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈繞月下月如銀。」、辛棄疾：「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」

再話辛丑牛年，依空法師以禪宗「十牛圖」的啟示勉眾，從尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛到騎牛歸家，這六個階段，譬喻人生尋找目標經歷了茫然、惶恐、追趕、掙扎、戰戰兢兢的面對，到得心應手的人牛合一階段。忘牛存人時之專心致至，人牛俱忘之大圓鏡智像，在功成名就時即是返本還源，最後，入廛垂手即明心見性而得安適自在。

依空法師說，我們生活在台灣很有福報，因為台灣有許多人為全世界的疫情祈福。所謂千年暗室，欲破除無始以來的煩障，唯有點燃自己的心燈、慈悲的燈、般若智慧的燈，自己這盞明心見性的燈。最後，並以前人尋找人生三境界，勉勵信眾也要慎重尋找自己的信仰與法身慧命之家。